جاودانگي قرآن (تعداد بازديد: 6,028)
چیستی وحی (تعداد بازديد: 6,467)
دريافت وحي (تعداد بازديد: 3,047)
عربي بودن قرآن (تعداد بازديد: 2,358)
اولين كاتب وحي (تعداد بازديد: 3,177)
hadith-1.jpg








واقعه غدیر در قرآن

واقعه غدیر و سندولایت امیر المومنین علی (ع) درچند آیه قران بیان شده که برای دقت بهتر از چند تفسیر برای مطالعه مفید استفاده می کنیم:
الف- تفسیر نمونه :
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) مائده - 3
در روايات فراوانى كه از طرق معروف اهل تسنن و شيعه نقل شده صريحا اين مطلب آمده است كه آيه شريفه فوق در روز غدير خم و به دنبال ابلاغ ولايت على ع نازل گرديد، از جمله اين كه:
1- دانشمند معروف سنى ابن جرير طبرى در كتاب ولايت از زيد بن ارقم صحابى معروف نقل مى‏كند كه اين آيه در روز غدير خم در باره على ع نازل گرديد.

غدير در كلام امام صادق(ع)

گفته حضرت امام صادق(ع) را در خصوص عيد بزرگ غدير بنويسيد.

حضرت صادق =ع= در باره اهمیت و ارزش عید غدیر می فرماید : 1- و هو عید الله الاکبر و ما بعث الله عز و جل نبیا الا و تعید فی هذا الیوم و عرفه حرمته ....؛
عید غدیر بزرگترین عید خدا است و خداوند متعال هیچ پیامبری را مبعوث نکرده مگر این که این روز را عید گرفته و حرمت و احترام این روز را به او معرفی کرده و شناسانده است . ....
بحار الانوار ج 95 ، ص 302
2-یک درهم دادن به براداران ایمانی و اهل معرفت در روز غدیر برابر با 1000درهم است . بنا بر این در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زنی را شاد کن .

جسمانيت خدا

مى گويند: صفات خبرى كه در قرآن آمده اند حاكى از جسمانيت خدا هستند، مانند اين كه مى فرمايد:( بل يداه مبسوطتان ) يا ( يدالله فوق أيديهم ) و امثال آنها... آیا درسته؟

قرآن، معجزه جاودانه پيامبر است و از نظر شيرينى بيان و برترى معانى، نمونه اى ندارد، و يكى از ملاكات بلاغت، به كارگيرى مجاز در كلام است و بزرگان گفته اند: «كلام البلغاء مشحون بالمجاز». بنابراين، اين نوع صفاتى كه نمونه هايى از آن را متذكر شديد، از باب مجاز و تشبيه است.
مثلاً در محاورات عمومى مى گويند: فلانى دست بسته يا دست باز است و هر دو كنايه از بخل و بخشش است، يا اين كه مى گويند: دست بالاى دست بسيار است، كنايه از قدرت برتر است. اگر قرآن مى فرمايد: ( يد الله فوق أيديهم ) كنايه از تسلّط او بر بيعت كنندگان است.

معناى ربّ

معناى ربّ از اسمای الهی چيست؟

يكى از اسماى الهي واژه «ربّ» است، هر چند به صورت مفرد استعمال نمى شود و پيوسته به صورت مضاعف مانند( ربُّ العرش ) ،( ربُّ العالمين )، ( ربُّ السّماواتِ والارضِ )، ( ربُّ الناسِ ) ،( ربّ الفَلق ) ، ( ربّكم ) ، ( ربّنا ) و... استعمال مى گردد; ولى در عين حال شايسته است نخست«ربّ» به صورت مستقل مورد بحث قرار گيرد.
ابن فارس مى گويد: ربّ به معنى مالك، خالق ، صاحب ، مصلح مى باشد .
فيروز آبادى مى نويسد: ربّ به معنى مالك ، مستحق، صاحب آمده است.
لفظ «ربّ» در قرآن و لغت در موارد زير كه همگى ، صورت گسترده يك معنى است بكار رفته است.

عید قربان و چند سوال

بسم الله الرحمن الرحیم

عید قربان عید مبارکی است و از مقدسات دین ماست. عید قربان عیدی است که انسان همه چیزش را تقدیم خدا می کند. انسان در عید قربان به خدا می گوید که خدایا مالک واقعی تویی و من چیزی ندارم و هرچه دارم مال من نیست و تقدیم خداست
قربانی وقتی قربانی است که سالم باشد یعنی انسان بهترین خالص ترین و زیباترین چیزی که دارد تقدیم به خدا کند. کلمه قربانی و قربت یکی است. نماز می خوانیم قربت الی الله و به قصد نزدیکی به خدا، قربانی هم همین طور است. تقرب الی الله.
حضرت ابراهیم برمبنای خواب تصمیم به ذبح حضرت اسماعیل علیهم السلام گرفتند. آیا خواب حجت است؟

براي ارسال سوال از فرم زير استفاده كنيد. لطفا فرم را به صورت كامل تكميل نماييد.
متن سوال: نام: همراه: ايميل: