جاودانگي قرآن (تعداد بازديد: 6,773)
چیستی وحی (تعداد بازديد: 8,731)
دريافت وحي (تعداد بازديد: 4,022)
عربي بودن قرآن (تعداد بازديد: 3,325)
اولين كاتب وحي (تعداد بازديد: 3,924)
hadith-1.jpg








آيه مباهله‏

1. داستان آيه مباهله چيست؟ 2. مقام حضرت على (ع) بالاتر است يا مقام پيامبران: (غير از خاتم‏الانبياء)؟ 3. آيا همسران پيامبر (ص)، اهل‏بيت او هستند؟ 4. آيا كسانى كه مادرشان از سادات است، سيد مى‏باشند؟
mobaheleh.jpg

(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ) (آل عمران، آيه 61)؛
«پس هركس در اين [باره‏] پس از دانشى كه تو را [حاصل‏] آمده، با تو محاجه كند، بگو: بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خويشان نزديك و شما خويشان نزديك خود را فرا خوانيم؛ سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغ‏گويان قرار دهيم».

رابطه آيه «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» و آيه عدم پذيرش غير اسلام‏

چگونه آيه (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ)(بقره،آيه 256) با آيه ديگرى كه مى‏فرمايد: «و هر كس غير از اسلام دينى بجويد، هرگز از او پذيرفته نشود» (آل عمران،آيه 85)، سازگار است؟
Din03.jpg براى برخى اين گونه تداعى شده كه نبايد ديگران را ملزم كنيم كه دين خاصى را بپذيرند؛ بلكه هر دينى از اديان را داشته باشند، كافى است. آن چه مهم است، اين است كه انسان به خدا ايمان داشته باشد و طبق يكى از برنامه‏هاى خدايى، عمل كند؛ چه مسيحى، چه يهودى و چه اسلام!

افضليت قوم يهود

پرسش 1. آيا آيه 47 سوره بقره، تأييدى بر اين عقيده قوم يهود كه آنان برگزيده خدا هستند، نيست؟ پرسش 2. با توجه به اين كه اين آيه در زمان پيامبر (ص) نازل شده و با صيغه مخاطب آمده، به نظر مى‏رسد كه فقط شامل بنى‏اسراييل زمان حضرت موسى نباشد؟
Yahood01.jpg «يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ»(بقره( 2)، آيه 47.)؛ «اى فرزندان اسراييل! از نعمت‏هايم كه بر شما ارزانى داشتم و [از] اين كه من شما را بر جهانيان برترى دادم، ياد كنيد».

جاى قرآن در طاقچه «دل» است‏

گزارش تحليلى از علل مهجوريت قرآن در ميان جوانان‏
Qoran13.jpg در اين گزارش، برآنيم تا با استناد به ديدگاه‏هاى جوانان و برخى كارشناسان علوم قرآنى، با ارائه دورنمايى از وضعيت موجود در نحوه ارتباط و بهره‏گيرى از قرآن، دلايل مهجوريت آن را نيز بكاويم.

آيه و حكم نهى از منكر

آيا مضمون آيه شريفه‏ (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) با مراحل مختلف‏ امر به معروف و نهى از منكر به ويژه در مرحله سوم (استفاده از زور) در تعارض نيست؟
Din03.jpg آيه‏ (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) به معناى عدم اجبار در اصل پذيرش دين است؛ نه به معناى عدم التزام به قوانين واحكام دين يا مقررات كشور و ايجاد ناهنجارى و بى‏بند و بارى به بهانه آزادى. عاقلانه نيست كه كسى يك نظام حقوقى يا اعتقادى را بپذيرد و يا عضو يك حزب يا سازمان شود، ولى به مقررات آن پاى‏بند نباشد.
براي ارسال سوال از فرم زير استفاده كنيد. لطفا فرم را به صورت كامل تكميل نماييد.
متن سوال: نام: همراه: ايميل: