حقيقت ذكر

منظور از ذكر نه فقط اين است كه انسان جمله «لا اِلهَ اِلَّا الله» و يا «يا هو يا من هو» را به اندازه اي بگويد كه دهان او كف كند و به سرگيجه دچار شود، بلكه بنا به گواهي اخبار معصومين، از جمله خبري كه مرحوم علامه مجلسي در كتاب بحار الانوار نقل كرده، حقيقت ذكر اين است كه «شخص در موقع انجام هر كاري به ياد خدا افتاده و به او توجه كند تا اگر آن كار از كارهاي ناپسند و خلاف دستورات الهي است از خدا بترسد وآن را ترك كند». متن روايت چنين است: «قالَ رَسُولُ اللهُ صَلَي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يا عَلي ثَلثَةٌ لا يُطيقُها هذِه الْاُمُّةَ اَلْمَواساةَ لِلْاَخِ فِي مالِهِ، وَ اِنْصافُ النّاسِ مِنْ نَفْسِهِ وَ ذِكْرُ اللهِ عَلي كُلِ حالٍ، وَ لَيْسَ هُوَ سُبْحانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ للهِ وَ لا اِلهَ اِلَّا اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرْ، وَلكِنْ اِذا وَرَدَ عَلي ما يَحْرُمُ عَلَيْهِ خافَ اللهَ وَ تَرَكَهُ»;جلوه حق، حضرت آيت الله مكارم شيرازي به نقل از سايت تبيان
ذكر حق از آن جهت كه كمال وجودي است و هر كمال وجودي به نحو اعلي و اكمل براي خداوند ثابت است، حضرت باري تعالي كاملترين ذكر حق را خواهد داشت، خداي سبحان از لحاظ ذاكر و ذكر و مذكور و نيز از جهت خلوص و دوام و ساير جهات دخيل در كمالِ ذكْر، جامع همه مراتب خواهد بود، لذا در ادعيه مأثور از اهل بيت(ع) خداوند به عنوان بهترين ذاكر و بهترين مذكور شناخته شده كه نمونه هايي از آن در دعاي «جوشن كبير» ارائه مي شود. در دعاي جوشن كبير كه حضرت امام سجاد(ع) از پدران گرامي خود ار حضرت رسول(ص) از جبرئيل امين(ع) نقل فرموده چنين آمده است:
يا خَيرَ الذاكرين 2- يا خَيرَ المذكورين 3- يا مَن ذِكره حُلوٌ 4- يا مَن له ذِكرٌ لايُنْسي 5- يا مَن ذِكره شَرف لِلذاكرين 6- يا أَعزّ مَذكور ذُكِر 7- يا خير ذاكر و مذكور». از اين تعابير استنباط مي شود كه يكي از اسماي حسناي خداي سبحان «ذاكر» و ديگري «مذكور» است. خير الذاكرين و خيرالمذكورين بودن خداوند با توحيد آثار و افعال منافات ندارد چنانكه با توحيد اوصاف و ذات تنافي ندارد؛ زيرا ياد غير خدا اگر با سهو از خدا و نسيان اوست كه ذكر نيست و اگر با ياد اوست، غيري در بين نيست مگر آيات، مظاهر، مجالي، مرائي، مرايا و مانند آن كه ياد هر كدام از آنها ذكر آيتي از آيات خداست. اگر ذاكر خدا باشد كه هرگز نسيان پذير نيست«و ما كان رَبّك نَسيّاً»;مريم/64، و اگر ذاكر آيات تكويني او باشند چون سراسر نظام كيان، هميشه به ياد او هستند و هيچ موجودي نيست كه لحظه اي از انقياد، تسبيح، سجود و رجوع به او باز ماند پس صحيح است گفته شود «يا مَن له ذِكرٌ لايُنْسي»;(از فقرات دعاي جوشن كبير).
آية الله جوادي آملي، حكمت عبادات به نقل از سايت تبيان (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها، كد: 1/100104277)